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风行草偃形容什么动物

风行草偃并不是形容动物的，而是形容道德文教的感化人。

1、读音

fēng xíng cǎo yǎn。

2、释义及出处

释义：偃：倒伏。风吹来草就倒伏。比喻统治者施行德政教化使百姓顺从。也比喻有德者的言行影响整个社会风气或世态民情。

出处：《论语·颜渊》：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

3、近义词读音、释义及出处

上行下效

读音：shàng xíng xià xiào。

解释：行：做；效：仿效，模仿。后指上面的人怎样做，下面的人就会仿效（下面的人就跟着怎么干）。多用于贬义。

出处：东汉班固《白虎通三教》：教者，效也，上为之，下效之。

风行草偃造句

1、然而这种文翁化蜀式的教化效果，当真可以如风行草偃般地广被接受吗？

2、政治的首要目标是敦风厉俗，用现身说法代替道貌岸然，力求让所有人感到亲民、爱民、安民、富民、恤民、救民的新气象，这比单纯惩治犯罪更具有风行草偃的效应。

3、清朝初立，文教大行，顺治皇帝宛如明主，甚至还编了一本《资政要览》，提倡妇女守节，有志者事竟成，大行教化，天下风俗一新，宛如文翁治蜀，风行草偃。

4、假如连长、排长们都能达到战必胜、攻必克的要求，那全连队在训练中就一定会像风行草偃般地见效。

5、经过多年的努力，这种风气已经渐渐形成，如今已如风行草偃般地在社会上扩大影响，蔚然可观。这种风气的形成，源于多方面的因素。

6、他的领导风格极为亲民，使得整个团队都呈现出风行草偃的气象，人人工作热情高涨。

克是什么意思

克的拼音是kè，其具体释义如下：

1、指能，能够的意思。比如：克勤克俭。不克分身。

2、指克服；克制。比如：克己。以柔克刚。

3、指攻下据点；战胜。比如：克复。克敌。攻必克。

4、指消化。比如：克食。克化。

5、作为名词，指姓氏。

6、指严格限定（期限）。比如：克期。克日。

7、作为质量或重量单位，符号 g。1克等于1千克（公斤）的千分之一。

8、作为藏族地区容量单位，1克青稞约重25市斤。

9、作为藏族地区地积单位，播种1克（约25市斤）种子的土地称为1克地，1克约合1市亩。

例句：

1、张将军的心思重，头脑却十分清晰，能想出许多克敌的方法。

2、下次我过来，一定给你带200克的植物种子。

扩展资料：相关词语：

1、克服[ kè fú ]：用坚强的意志和力量战胜（缺点、错误、坏现象、不利条件等）。

2、克制[ kè zhì ]：抑制（多指情感）：采取～的态度。

3、攻克[ gōng kè ]：指战胜，占领、胜利。古代多用于战争，现在其意义拓展到完成一个项目，完成一个难题都可称之为攻克。

4、克星[ kè xīng ]：阴阳五行相生相克的道理推论，世间万物唯有相互牵制，相互促进才会保持平衡，如今比喻世间万物的克制之法叫克星。

参考资料来源：百度百科-克

刘邦与项羽是什么关系

对手关系。

刘邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县中阳里街道）人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

刘邦出身农家，豁达大度，不事生产。初仕秦朝，授沛县泗水亭长，释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义之后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，灭亡秦朝。废除秦朝苛法，约法三章，收买人心。

鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。楚汉战争前期，屡败屡战。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。

项羽勇猛好武，早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，领军灭亡秦国。自称西楚霸王，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。

汉王刘邦从汉中出兵，掀起历时四年的楚汉之争。项羽在正面战场屡破刘邦。彭越不断后方破坏楚军补给。韩信统一了黄河以北，挥师南下。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。

扩展资料

刘邦和项羽争天下时，季布和丁公他们都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。

丁公是季布的舅舅，他听说季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。

参考资料来源：百度百科-刘邦

参考资料来源：百度百科-项羽

三从四德指的是什么

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。

德、言、容、工。就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

扩展资料：

1、"三从四德"是压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。也是男性选择妻子的标准。三从四德虽然对古代妇女有重要意义，但已经不适合现代社会的发展，也不符合社会主义核心价值观。

2、对"三从四德"，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。随着时代的推移，"三从四德"在儒家整体文化框架下，强调"从父"时，也需要听从母亲;强调从夫，妻子也"与夫齐等"。

特别是"孝文化"的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。今天如能代之以时代新内容如"德"重在文明礼貌修养，"言"、"功"重在才能和创造性的培养，"容"适当注重修饰而不刻意化装美容等，也颇有借鉴意义。

参考资料：百度百科＿三从四德

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