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通辽市位于内蒙古自治区东部，松辽平原西端，科尔沁草原腹地，东临吉林省，南接辽宁省，属东北地区和华北地区交汇处。全市辖5旗1市1县1区和1个经济技术开发区，总土地面积6万平方公里。通辽市是以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居区，总人口310万，其中蒙古族138万，占全国蒙古族人口的1/4，是全国、全区蒙古族人口最集中的地区。
通辽市有着悠久的历史和灿烂的文化。这里是中华民族红山文化和富河文化的发祥地之一，至今，仍保留着燕国长城、金代界壕、辽代古墓壁画、元代佛塔和清代王府等历史文化古迹。这里是清代国母孝庄文皇后和清代名将僧格林沁、民族英雄嘎达梅林的故里，被誉为“中国安代艺术之乡”、“中国版画艺术之乡”、“中国民歌曲艺之乡”、“中国马王之乡”和“中国红干椒之乡”。
通辽市-城市简介
通辽市通辽市农牧业基础条件较好，有1400多万亩耕地和6800多万亩草牧场，年产粮食35亿公斤以上，商品量占50%多，主要农作物有玉米、高梁、小麦、水稻、蔬菜等，特产荞麦、红干椒、绿豆等。家畜饲养量1100万头（只），其中黄牛140多万头，是国家黄牛、生猪和绒毛生产基地。
通辽市的工业已形成了农畜产品加工、能源、医药化工、冶金建材四大支柱产业为骨干，具有一定基础、规模和地方特色的工业体系。中国五大露天煤矿之一的霍林河煤矿已形成年产1000万吨煤能力。通辽发电厂装机容量84.8万千瓦，年发电量53亿千瓦时，电力能源充足。蒙古王酒、通顺牌铝锭、通玻牌玻璃、通华牌蓖麻油、科尔沁乳品、科尔沁牛肉等品牌驰名国内外。
通辽市境内资源丰富，探明有煤炭、石油、硅砂等矿产40余种，其中，硅砂储量550亿吨，为国内最大的玻璃砂和型砂生产基地，煤炭储量133亿吨，石油储量8亿吨，开发潜力巨大。
通辽市地处中国东北和环渤海经济区之间，是东北地区的交通要塞，交通便利。境内有6条铁路交汇、4条国道贯穿，民航机场能起降大型客机，航班直通首都北京、呼和浩特等地。
通辽市自然、人文景观独特，民族风情浓郁，旅游资源丰富。有辽阔无垠的科尔沁草原，有浩瀚雄浑的大漠，有亚洲最大的沙漠水库莫力庙水库，有植物大全之称的大青沟国家级自然保护区，有劲秀挺拔的元代佛塔和殿宇巍峨的清代兴源寺、福缘寺、王府等众多旅游景点。
通辽市-旗县市区
通辽市的前身为哲里木盟,始建于清朝崇德元年（1636年）。 1999年10月,撤销地级哲里木盟建制,成立地级通辽市政府，辖科尔沁区、霍林郭勒市、科左中旗、科左后旗、开鲁县、库伦旗、奈曼旗、扎鲁特旗。市政府所在地科尔沁区是全市政治、经济、文化的中心。
通辽市
科尔沁区
科尔沁区是通辽市的政治、经济、文化中心，内蒙古东部的商品物资集散中心。土地面积3175平方公里，总人口72.5万人。蒙汉回满朝等26个民族团结和睦，形成了勤劳、勇敢、豪爽的性格和热情好客的传统美德。
通辽市
科尔沁区地处东北、华北两大经济区的结合部，地理位置得天独厚，资源丰富，交通发达，通信便利。通辽火车站是全国十大编组站之一，每天从6个方向进出客货列车40余列，公路网四通八达，三条国道横贯全境，乡乡通油路，村村通班车。通辽民航机场可起降大中型客货机，是内蒙古东部最大的航空港。科尔沁区工业发达。依托丰富的资源，形成以农畜产品加工，能源、医药化工，建筑材料四大产业为支柱，以蒙古王、金锣、天蒙、宏桥、农机五大集团为构架的地方工业体系，产品饮誉海内外。
科尔沁区是著名的塞外粮仓，主导作物玉米年产8亿斤以上。科尔沁区是一座瑰丽的草原新城，城内高楼耸立，街市繁华。这里是诗的摇篮，歌的海洋，是国内外驰名的版画之乡。民俗风光旅游正在成为新的经济增长点。
科尔沁区是内蒙古综合经济实力最强的旗县（区）之一。2026年完成国内生产总值91.91亿元，财政总收入3亿元，地方财政收入2.1亿元。城镇居民人均可支配收入6472元，农牧民人均纯收入3502元。
科尔沁区是一座在改革开放中走向世界的城市。1986年被国务院批准为对外开放城市，拥有外贸进出口经营权。先后与五十多个国家和地区建立了经贸往来，文化艺术交流，经济技术协作关系。
霍林郭勒市是内蒙古自治区直辖的一座新兴的草原煤城。位于内蒙古自治区通辽市西北部，大兴安岭南麓，东经118度17′46〃—119度46′12〃，北纬45度16'—45度46'。西北邻锡林郭勒盟的东乌旗，南接赤峰市的阿旗，西南与通辽市的扎旗相连，东北靠兴安盟的科右中旗及军马场，处于二盟一市五旗一场的交界处。总面积585平方公里。
霍林郭勒市
霍林郭勒市于1999年被国务院批准为内蒙古自治区直辖市，由通辽市代管。现辖1个苏木、1个镇、3个街道办事处、12个嘎查村。全市有汉、蒙、回、满等17个民族，总人口7万人。
霍林郭勒市处在科尔沁草原与锡林郭勒草原交汇地带，水草丰美，气候宜人，资源丰富，交通便利，是一块极富开发潜力的土地。从城市发展现状、资源、气候上分析，霍林郭勒市具备以下几个特点：
一是煤炭城市。全市境内优质低硫褐煤储量131亿吨，高含量腐植酸5000万吨，全国闻名的五大露天煤矿之一的霍煤集团在本市境内，其生产能力已达到1000万吨。
二是草原城市。霍市位于科尔沁草原与锡林郭勒草原交汇处，是通辽市境内保持较为完好的原始草原，地上资源有野生动物30余种，野生植物20余种，药材120余种，年储量300万公斤。
三是避暑城市。霍市属于典型的寒冷，半干旱大陆气候，冬季漫长寒冷，夏季短促凉爽，风景怡人，属于良好的避暑胜地。
四是初具雏型的区域经济中心城市。经过建市十几年的开发建设，全市经济和社会事业取得了长足发展，城市基础设施初具规模，对周边地区具有较强的辐射和拉动作用，文化、教育、卫生等社会事业已形成体系，群众性娱乐设施齐备，有内蒙古自治区一流的体育馆，交通通讯相对便利，主要交通干线有304国道、呼——霍公路、霍市——乌兰浩特公路、霍市——天山公路、霍市——东乌旗公路和通——霍铁路。
多年来，霍市已发展成为周边地区的生产物质、生活用品的供应地，农畜产品集散地及文化娱乐中心，辐射周边农牧区的功能已初步显现出来，是内蒙古东部重要的能源基地。
开鲁县
开鲁县位于内蒙古通辽市西部，在东经120°55′—121°52′北纬43°9′—44°10′之间。东与科尔沁区、科左中旗毗连，西与翁牛特旗、阿鲁科尔沁旗接壤，南与奈曼旗、库伦旗、科左后旗为邻，北与扎鲁特旗交界。全县总人口为38.9万人，土地面积4488平方公里。
开鲁地下石油储量丰富，其中陆家堡凹陷预测石油总储量1.2亿吨左右，目前辽河油田正在全面进行开发。开鲁土质肥
通辽市沃。开鲁还拥有广阔的麻黄草资源，全县麻黄草面积在10万亩以上，以麻黄草为主要生产原料的县制药厂产销两旺，产品打入国际市场。
2026年国内生产总值达31.01亿元，财政总收入0.8亿元，其中地方财政收入0.7亿元，城镇居民人均可支配收入达到5609元，农牧民人均纯收入3405元。
粮食产量12亿斤，商品粮8亿斤，主导产品以玉米、小麦、水稻、红干椒、豆类和蔬菜为主，粮食产量在全区名列前茅，是全国商品粮基地县。高效特色农业发展已初见成效。农区畜牧业、荒沼开发生态治理发展较快，该县已被列为全区发展高效特色农业示范县，自治区“双增双提”重点县，全国林业生态建设重点县。开鲁商贸流通活跃，市场繁荣，现有商业网点千余个，粮食、蔬菜、牲畜、红干椒等专业市场日益繁荣，其中道德红干椒市场以跻身东北地区较大红干椒批发市场，大米批发市场和苹果梨专业批发市场前景较好。
境内有元代佛塔、明代古榆等自然景观，是内蒙古自治区重点保护文物之一。有清真寺一座。距县城24公里的他拉干水库旅游区风景秀丽，环境优雅，年均接待游客5万余人次。
科左中旗
辽阔、富饶、美丽的科尔沁左翼中旗(简称科左中旗)，地处内蒙古自治区东部，松辽平原的西端，科尔沁草原腹地。全旗总人口为52.7万人，是全国县级建制蒙古族人口绝对数最多的地区。旗政府所在地保康镇是全旗政治、经济、文化中心。
通辽市这里历史悠久，是蒙古族的发祥地之一。公元1636年（清崇德元年）正式设治，为清政府的直辖旗，称科尔沁左翼中央旗，因扎萨克设于达尔罕王府，亦称达尔罕旗。这里民族文化底蕴丰厚，历史名人孝庄文皇后、嘎达梅林都出自这片神奇的土地。
这里有丰富的土地资源，辽阔的草牧场，是典型的农牧结合的经济类型区。科左中旗总土地面积9811平方公里，居东北经济区，地处内蒙古、辽宁、吉林三省交汇的金三角。科左中旗气候类型属温带大陆性季风气候，春季回暖快，夏季雨热同步，有利于农作物的生长。
全旗水资源充沛，有西辽河，新开河和乌力吉牧仁河三条主要河流。径流量为5.85亿立方米。旗内矿产资源极为丰富。现已探明宝龙山至架玛吐一带有1.5亿吨左右的长垌煤资源。石油、天然气开采前景可观，境内矽砂资源品质好、品味高，总储量为10亿吨左右。
科左中旗土地肥沃，是国家重点商品粮生产基地，年产粮食可达10亿公斤。是国家畜牧业生产基地、全国商品牛基地和全国秸秆养牛示范县（旗）。科尔沁黄牛、科尔沁细毛羊、“达尔罕”草原白鹅闻名全国，科尔沁肥牛肉畅销国内外。
科左中旗交通极其发达，境内有通——霍线、通——让线、平——齐线、大——郑线四条铁路线通过，境内里程达191公里。有通辽至海拉尔、通辽至长春、通辽至霍林郭勒三条国道通过，有四条区、旗（县）级公路，其中黑色柏油路面达400公里，已形成连接城乡、纵横交错、四通八达的交通网络。
科左后旗
科尔沁左翼后旗（简称科左后旗）位于内蒙古自治区通辽市东南部，在东经121°31′至123°43′，北纬42°40′至
通辽市43°42′之间。全境南与辽宁省康平、彰武、昌图三县交界，东与吉林省双辽市接壤，北和西依次与通辽市科尔沁区、科左中旗、开鲁县、奈曼旗、库伦旗相连。旗政府所在地甘旗卡镇是全旗政治、经济、文化中心。
全旗总土地面积1.15万平方公里，总人口39万人，其中蒙古族占72%，全旗人口以蒙古族为多数，蒙汉回满等十一个民族杂居。
全旗特产自然植物麻黄草和山杏，生长区域1000万亩，麻黄草最高年产1500万斤，山杏核200万斤；探明矽砂开采储量2亿吨，远景储量350亿吨以上；优质长焰煤远景储量1.3亿吨，开采储量1.13亿吨；草炭远景储量7100万立方米，开采储量1000万立方米；探明石油储量1.6亿吨。
全旗农业总播面积300万亩，粮豆总产稳定在10亿斤，其中玉米100万亩，总产5.3亿斤，优质水稻23万亩，总产2亿斤；草牧场1050万亩，其中可利用草牧场650万亩，优质牧草10万亩，家畜存栏100万头只口，其中黄牛28万头，“科尔沁黄牛”品牌载誉国内外。
全旗形成了以新三维肉类加工、康源药业、马王酒业、维尔肉鸡四大有限公司和矽砂采掘业及建设中年产120万吨的金宝屯煤矿为骨干的农产品加工、能源、建材、医药四大支柱产业。较大规模企业为：新三维肉类加工有限公司，牛肉产品按照欧盟标准组织生产，生产能力10万头；康源药业有限公司血栓通输液系列产品被国家列为“两高一优”重大开发项目产品，国内销售市场份额占50%，年销售额达亿元。
以国家级自然保护区——大青沟为主的旅游业形成规模，年接待旅游观光、科考人员近20万人次。一批独具民族特色旅游项目正在开发建设，旅游业已初步形成为通辽市西部开发的重点旅游区域。
库伦旗
独享“安代艺术之乡”、“荞麦之乡”美誉的库伦旗位于内蒙古自治区东部，通辽市西南约140公里处，属环渤海经济区和东北经济区。全旗土地面4645平方公里，总人口17.5万人。
处于辽西山地与科尔沁沙地相接处的特殊地理位置，全旗构成了中南部丘陵沟壑密布，北部沙沼坨甸相间的地形地貌。号称“八百里瀚海”的塔敏查干沙带横贯境内东西，总面积可达30万亩。全旗有大小河流22条，分布着大小山头720多座。国家确定的水土保持八大重点治理区之一的柳河流域在全旗境内就有429万亩，风蚀面积26.85万亩。
库伦旗历史悠久，人文景观较多，旅游资源十分丰富，民族文化颇具特色。主要文物古迹有辽代古墓、清代庙宇以及辽代黑城遗址等。其中兴缘寺、福缘寺、象教寺等三大寺均为自治区重点保护文物。农历每月初一、十五的庙会和草原古朴民风更增添了浓郁的民族风情。作为民间歌舞“安代”发祥地的库伦旗于1996年被国家文化部命名为全国“安代艺术之乡”。由旗乌兰牧骑创作并演出的歌舞剧《安代传奇》被国家文化部认定为新剧种－－科尔沁蒙古剧。
库伦旗地上地下资源较为丰富，开发利用前景广阔。境内树种丰富。特殊的地理位置和复杂多变的地形地貌，既为多种作物的生产提供了条件，又蕴藏了丰富的地上地下资源。特别是库伦荞麦以其种植广、产量高、质量优，其内在含量集营养、保健、药用价值为一体而享誉海内外，被誉为“荞麦之乡”的美名，年产量在3万吨以上。
开放的库伦、纯朴各族人民，以其特有的民族风情，特定的优惠政策，竭诚欢迎海内外各界人士前来投资，共同开发这块宝地。
奈曼旗
奈曼旗位于内蒙古自治区通辽市西南部，科尔沁沙地南缘。旗境东西宽68公里，南北长140公里，土地面积8120平方公
通辽市里。
全旗总人口为43.1万人。2026年，全旗国内生产总值完成24.78亿元，财政总收入完成7667万元，全年城镇居民人均可支配收入5298元，农牧民人均纯收入1780元。
奈曼旗人民政府驻地大沁他拉镇，是全旗经济、政治、文化中心。全镇工业企业发展较快，现有木材深加工企业13家，以型砂为原料的灰砂砖产品已达三大系列、30多个品种。
奈曼旗交通、通讯十分方便，电力供应充足，城镇基础设施建设基本完善。
奈曼旗工业经济发展迅速。近年来，建材工业已成为全旗的主导产业之一，境内矿产资源丰富，现已发现30多种，主要有：麦饭石、石灰石、大理石等，其中高品位石灰石储量2.2亿吨，天然硅砂储量150亿吨，功效神奇的麦饭石储量430万吨。
畜牧业是奈曼旗的传统产业。该旗被列为全国4个重点产毛旗(县)之一，享有“绵羊之乡”的美称。全旗家畜存栏100万头(只)，牛羊肉年产330万公斤以上，猪肉2400万公斤以上。
全旗总面积中林地431万亩，天然草牧场150万亩，森林覆盖率达到26.67%，林木蓄积量352万立方米。被称为“奈曼三宝”的甘草、麻黄草、蒲苇草年产量分别达到10万公斤、300万公斤、200万公斤。
奈曼旗旅游资源独特。境内所发现的各个朝代的遗物遗迹等约有300余处，数以千件。奈曼西湖、舍力虎、孟家段水库以及山沙风光成为人们旅游、休闲、娱乐的圣地。
扎鲁特旗
富饶而神奇的扎鲁特旗，位于内蒙古通辽市西北部，东经119°14′至125°57′，北纬43°50′至45°50′。
扎鲁特旗总人口30.3万人，由蒙、汉、回等13个民族组成。全旗土地面积1.7万平方公里。
全旗现有耕地160万亩，优质草牧场1773万亩，年人均产粮食1045公斤，是国家商品粮基地。牲畜稳定在150万头(只)以上，属全国牧业大旗，年产白山羊绒154吨，绵羊毛960吨，各种皮张35万张。被自治区列为绒山羊、山杏中药材、粮食、畜副产品四大基地。
扎鲁特旗地下资源十分丰富。已探明矿点84处。罕山神泉水含有丰富的有益人体健康的微量元素，日涌量500吨以上。
野生动物有马鹿、黄羊等150多种。野生植物有金针菜、木耳、蘑菇、蕨菜等200多种。各种中草药材有西洋参、麻黄草等170多种。
工业生产初具规模，发展潜力很大。重工业以煤炭工业为主导，现已探明总储量为20多亿吨，年生产原煤100万吨。其中：塔拉营子煤矿开采的隐晶质石墨作增炭剂，用于炼钢生产每吨可代替生铁5—12吨，提高炉温10—28℃。1990年通过部级科技成果鉴定，填补了国内空白。
扎鲁特旗历史文化悠久，民族风情浓郁。这里有新石器时期的“红山文化”和“富河文化”的遗址，有春秋战国时期的石皿石器，有明、清时期的庙宇亭台，有金代界壕又称“金长城”。还有乌兰哈达仙人洞、罕山神泉、嘎亥吐镇金门山等68处天然景区星罗棋布在一望无际、景色绚丽的草原上，具备了发展旅游事业得天独厚的条件。
名称：通辽市
行政区类别：地级市
地区：中国东北
市辖区面积：3212平方公里
机场：通辽机场
电话区号：0475
火车站：通辽站、通辽西站
下辖：奈曼旗、库伦旗、科左中旗、科左后旗、扎鲁特旗、开鲁县、霍林郭勒市
汽车牌照：蒙G [编辑本段]区域概况▲地理位置：通辽市位于内蒙古自治区东部,地处北纬42°15′-45°41′、东经119°15′－123°43′之间，总面积59535平方公里,南北长约418公里,东西宽约370公里。东靠吉林省、西接赤峰市、南依辽宁省、西北和北边分别与锡林郭勒盟、兴安盟为邻，属东北和华北地区的交汇处。
▲地形地貌：通辽市地处松辽平原西端,属于蒙古高原递降到低山丘陵和倾斜冲击平原地带。北部山区属大兴安岭余脉,面积19349平方公里,占全市总面积的32.5%,海拔高度1000-1400米。中部属西辽河、新开河、教来河冲击平原，面积12502平方公里，占全市总面积的21.0%，平原区由西向东逐渐倾斜，海拔由320米降到90米。南部和西部属于辽西山区的边缘地带，由浅山、丘陵、沟壑、沙沼构成，面积27684平方公里，占46.5%，海拔400-600米。全市境内较大的山有罕山、阿其玛山，老道山和青龙山。
▲气候特征：通辽市属温带大陆性气候。春季干旱多风；夏季短促温热，降水集中；秋季凉爽；冬季干冷。大部分地区无霜期为90至150天。年降雨量350－450毫米。风能丰富、风能有效时数（3－20米／秒）为5000至6000小时。年有效风功率密度为100至150瓦／平方米。
▲人口：年末全市常住人口309.10万人。年出生人口3.39万人，出生率为10.96‰，年死亡人口1.75万人，死亡率为5.67‰，人口自然增长率为5.29‰，比上年低0.6个千分点，城镇人口102.81万人，占33.3%，乡村人口206.29万人，占66.7%。按户籍人口分组，农业人口199.71万人，非农业人口112.80万人；蒙古族人口143.90万人，占46.0%；男性人口159.24万人，女性人口153.27万人，男女性别比为1.04：1。（蒙古族人口数量不仅是全自治区，而且也是全国最多的一个城市。） [编辑本段]自然资源通辽通辽市森林面积125万公倾，林木总蓄积量1745万立方米。林木树种有46科、80属、220种。
通辽市野生动物繁多，有国家一级保护动物丹顶鹤、白鹳、鸨、梅花鹿、紫貂5种；国家二级保护动物灰鹤、蓑羽鹤、鸳鸯、天鹅、猞猁、马鹿、黄羊等近30种。国家级自然保护区大清沟还有环颈雉、斑翘山鹑、野兔、狐狸、斑鸠。一般经济动物，遍布全市各地。鸟类有18目，49科，212种。野生植物麻黄、甘草、山杏、沙棘等资源品种独特，质地优良。
通辽市矿产资源丰富，初步探明的矿藏41种，矿床和矿点190多处。全市煤炭保有量121亿吨；石油远景储量为8亿吨左右；铁、锌、钨、铜等金属矿藏10多处，矿点30多个，为世人瞩目的"801"矿富含铌、钽、铍、锆等稀有金属和重稀土，总储量680万吨；天然硅砂的储量居全国之首，被称为"冶炼之宝"的石墨储量也很可观，功能神奇的中华麦饭石蜚声海内外。
通辽市土质肥沃、水草丰美。既是国家重要商品粮基地，也是国家重要的畜牧业生产基地，被誉为"黄牛之乡"。现有耕地面积91.4万公倾、盛产玉米、小麦、水稻、大豆及小杂粮等、粮食总产量稳定在35亿公斤以上。境内草原面积327.4万亩，牲畜存栏头数达到712.5万头只，特别是西门塔尔牛、科尔沁牛、中国美利奴细毛羊、科尔沁细毛羊、科尔沁马等畜种享誉国内外。 [编辑本段]农业农村农业产业结构调整力度加大。由于加快退耕还林还草，年末全市实有耕地面积103.19万公顷，比上年增加5.49万公顷。农作物总播种面积101.33万公顷，比上年增加6.63万公顷，增长7.0%。在农作物播种面积中，粮食作物播种面积78.11万公顷，比上年增加6.81万公顷，占总播种面积77.1%；油料作物播种面积6.65万公顷，比上年增加0.85万公顷,占总播种面积的6.6%，比上年提高0.5个百分点；蔬菜播种面积6.84万公顷，比上年增加0.64万公顷，占总播种面积的6.7%，比上年提高0.2个百分点。
粮食产量较上年增加，农产品结构进一步优化。全年粮食产量429.24万吨（85.85亿斤），比上年增产17.24万吨（3.45亿斤）,增长4.2%。其中：玉米359.75万吨(71.95亿斤)；水稻18.60万吨(3.72亿斤)；小麦8.09万吨(1.62亿斤)。
主要经济作物中，油料、甜菜产量均比上年有所增加通辽夜景油料产量10.66万吨，比上年增产0.36万吨；甜菜产量2.96万吨，较上年增产0.66万吨。
蔬菜生产品种进一步优化，新特、精细品种增加，单产效益明显提高。蔬菜总产量273.69万吨，比去年增长18.9%，其中叶菜类产量115.24万吨。特种作物生产进一步发展，鲜切花产量2.5万吨，盆栽观赏植物产量12.5万吨，药材产量1.16万吨。
畜牧业生产稳步增长。牧业年度牲畜实有头数1300.49万头（只），比上年增加170.59万头（只）。年末全市家畜实有头数1036.91万头（只），比上年末增加162.31万头（只），增长18.6%，其中大小牲畜755.19万头（只），比上年末增加111.09万头（只），增长17.2%；猪281.72万头，增加51.22万头，增长22.2%。全年肉类总产量达到61.58万吨，比上年增长42.2%，其中：猪肉31.79万吨，比上年增长68.2%；牛肉11.92万吨，比上年增长11.4%；羊肉6.44万吨，比上年增长61.0%。 [编辑本段]经济发展▲资产投资：2026年该市加大招商引资力度，相继出台了一系列鼓励外商投资的优惠政策，使该市的固定资产投资稳定增长，规模不断扩大。2026年全社会固定资产投资达到280亿元，同比增长23.9%。
限额以上固定资产投资完成267.78亿元，同比增长29.6%。其中:国有单位投资完成116.08亿元，占43.3%。按三次产业划分，第一产业投资完成6.93亿元，同比增长9.6%；第二产业投资完成167.40亿元，同比增长47.6%，其中工业投资完成166.03亿元，同比增长48.8%；第三产业投资完成93.45亿元，同比增长7.5%。
基础产业、基础设施、工业技改投资力度继续加大。农林牧渔业完成投资9.67亿元；制造业完成投资87.19亿元；电力、煤气及水的生产供应业完成投资60.75亿元；交通运输、仓储和邮政业完成投资38.42亿元；房地产业完成投资17.62亿元；公共设施管理业完成投资10.60亿元；教育业完成投资3.29亿元；公共管理和社会组织完成投资7.24亿元。
全市固定资产投资新增生产能力：原煤开采1244万吨/年；铅锌采矿13万吨/年；铁矿开采20万吨/年；城市道路扩建长度39公里；新增高等院校建筑面积83137平方米，学生席位14444个；新建公路8.5公里，改建公路448.03公里，新建客、货运站6000平方米。
▲国内贸易：2026年全市社会消费品零售总额达110.96亿元，比上年增长16.7%。其中：城市消费品零售额52.66亿元，增长17.9%；县及县以下消费品零售额分别为28.97亿元和29.34亿元，增速达15.4%和15.9%。分行业看，批发零售贸易业90.83亿元，增长17.0%；住宿和餐饮业15.86亿元，增长20.7%；其它行业4.27亿元，同比下降0.4%。
限额以上批发零售贸易企业经济效益状况继续改善。全年商品销售总额181.92亿元，其中：批发企业93.80亿元，零售企业88.12亿元。
▲交通和邮电：交通运输、仓储及邮政业全年实现增加值33.09亿元，同比增长20.5%。全年铁路实现货运周转量394.32亿吨公里，比上年增加37.69亿吨公里，增长10.6%；客运周转量35.66亿人公里，比上年增加4.02亿人公里，增长12.7%；公路货运周转量3089.80百万吨公里，比上年增加834.80百万吨公里，客运周转量1455.46百万人公里，比上年增加69.46百万人公里。民航旅客发运量28867人,发运行李、货物和邮政112.7吨；旅客周转量2188万人公里，货物、邮政和行李周转量9.4万吨公里；总运输线路长度达1736公里。
邮电通信业全年完成邮电业务收入8.0亿元。全市有邮政机构154个，邮路总长度3998公里，农村投递路线14016公里。年末全市移动电话用户达到65万户，固定电话用户38.5万户。据城乡住户调查资料显示，百户城镇居民拥有固定电话89部，移动电话150部；百户农牧居民拥有固定电话54部，移动电话67部。
▲金融和保险业：全市金融机构存贷款稳定增长。年末全部金融机构各项存款余额203.73亿元，比年初增长12.2%。其中城乡居民储蓄存款120.63亿元，增长9.2%。全部金融机构各项贷款余额258.50亿元，增长21.5%。其中短期贷款157.68亿元，同比增长12.9%；中长期贷款98.23亿元，同比增长37.8%。
保险业收入减少，全年保费收入32915万元，比上年下降7.3%。其中财产险保费收入9907万元，同比增长0.6%；寿险保费收入23008万元，同比下降10.4%。支付各类赔款及给付8602万元，其中财产险赔款5792万元；寿险赔款及给付2810万元。 [编辑本段]社会事业▲文化教育和卫生：年末全市有艺术表演团体9个，文化馆8个，群众艺术馆1个，公共图书馆9个，博物馆3个。中、短波广播发射台和转播台36座，通广播的乡123个，广播综合人口覆盖率94.79%，比上年增加0.36个百分点，县、乡电视台81座，通电视的乡123个，电视综合人口覆盖率93.32%，比上年增加个0.36百分点。
2026年该市教育事业稳步发展，九年义务教育普及率进一步提高，学生辍学率明显下降。全市普通高等学校1所，在校生15720人,招生3683人；普通高中招生21451人，在校生63818人；初中招生45939人，在校生135597人；普通小学826所，专任教师18621人，招生36999人，在校生218067人；特殊教育学校1所，在校生267人,从事特殊教育的专任教师42名；幼儿园22所，幼儿教育班1317个，在园（班）幼儿28990人。学龄人口受教育程度进一步改善，小学适龄人口入学率100%，毕业生升学率100.53%，比上年度提高0.53个百分点，辍学率为0.15%，比上年度下降0.7个百分点；初中毕业生升学率51.95%，比上年度下降3.29个百分点，辍学率为2.07%，比上年度下降个2.6百分点。
年末全市共有卫生机构（不包括诊所）242个，在全市卫生机构中，医院38个；卫生院151个；采供血机构1个；妇幼保健机构8个，专科疾病防治机构10个。医疗床位5527张，医院、卫生院床位5166张，占93.5%。卫生技术人员8636人，其中执业医师3819人，占44.2%，注册护士1926人，占22.3%。
▲环境保护：环保事业发展加快，全民环保意识不断增强。年末全市环保系统职工共有241人，环保机构23个。环境监测站8个，环境监测人员92人。自然保护区55个，其中国家级自然保护区1个,自治区级自然保护区2个。自然保护区面积4848平方公里，占全市总面积的8.14%。生态示范区3个，其中国家级3个。建成环境噪声达标区2个，达标区面积9.1平方公里，年内设立的建设项目环境影响评价制度执行率达100%，环境法制建设力度进一步加大。
▲人民生活和社会保障：城乡居民生活水平继续提高。随着各项增加居民收入措施的落实、企业经济效益的提高、农畜产品价格上涨以及减免农业税等惠农政策的实施，城乡居民收入有了明显提高。
全市在岗职工年人均工资继续保持较快增长，2026年达到13908元，比上年增加2228元，增长19.1%，其中：国有单位人均13995元；集体单位人均12376元；其他单位人均13861元。
▲旅游：2026年该市旅游产业得到长足发展，全年接待海内外旅游者191.1万人次，同比增长22.9%，其中海外旅游者8829人次，同比增长15%，旅游业总收入16.3亿元，同比增长52%，其中旅游外汇收入374.2万美元，同比增长30%。
旅游招商引资工作进一步加强，全年引资金额16280万元，其中引进国外无偿捐助185万元，国外直接投资2000万元，外地客商投资12000万元，本地及民间投资2095万元。
旅游产品开发态势良好，已经形成以原始草原、沙漠风光、民族风情、国家级自然保护区为骨架的旅游格局，重点推出了四条旅游精品线，一是大青沟—珠日河—扎、霍草原；二是孝庄故里生态旅游区—大乐林寺—莫力庙—古榆园—清王府；三是努古斯台—阿古拉—博王府—大青沟—兴源寺、福缘寺—塔敏查干；四是阿古拉—珠日河、鲜光民俗村—莫力庙—羊场农家乐、牧家乐。 [编辑本段]历史沿革通辽市地处祖国北疆，历史悠久，是蒙古民族的发祥地之一，也是中华民族璀璨的红山文化和富河文化的发祥地。早在五千多年前，科尔沁草原就已经开始有人类生息。大约三千年前，这里的古代居民已进入了奴隶社会。据考古发现夏家店下层文化遗迹和生活器具证实，通辽土地上的第一代居民是东胡族和山戎族。春秋时，燕国在如今的河北省和辽宁省交界一带，就是现在通辽的中南部地区，为防御东胡人入侵，而修筑的燕长城遗迹，如今在奈曼旗、库伦旗境内仍清晰可辨。这证明最晚在春秋中叶，东胡人便已揭开了通辽古代文明的序幕。后来，东胡人为燕国所败北撤，秦王朝统一中国后，通辽的中南部地区属辽东郡与辽西郡管辖，便成了秦的一部分。
西汉初，匈奴主宰了包括通辽境内的大漠南北广大地区，继之而起的是被匈奴控制的东胡族的后裔鲜卑和乌桓族。汉武帝时，曾三次出兵匈奴后获胜，使通辽同内地的联系更为密切，大大促进了这一地区生产力的发展和繁荣。东汉末年，鲜卑族首领檀石槐统一了鲜卑各部落，建立了部落军事联盟，包括大漠南北的广大地域，科尔沁草原亦属军事联盟的一部分。
南北朝时期，在鲜卑人生活了近五百年的科尔沁草原上，又兴起了新的民族契丹。契丹族自4世纪中叶，就游牧于西拉木伦河和老哈河流域。唐朝初年，形成部落联盟，受唐朝控制。在隋、唐之际，当时的整个通辽都在以契丹人为地方长官的中原王朝的统一控制之下。各民族经济、文化等方面相互交流的广度和深度，都大大超过以前任何时期，进入到一个新的发展阶段。到了辽代，通辽畜牧业已经十分发达。金王朝建立后，通辽行政上归北京路临潢府管辖。公元1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古帝国，通辽纳入了蒙古帝国的版图。到了元朝时期，通辽归辽阳行中书省大宁路管辖。
明朝统一蒙古高原后，通辽又属“三卫”所辖之地，大部分属“扶余卫”管辖。16世纪末，努尔哈赤称帝，改国号为“大金”，通辽基本上受大金所控制。到了清朝，改往日部落制为盟、旗制，清朝崇德元年（1636年）建哲里木盟。哲里木盟是首统盟，当时包括4部、10旗。后来清政府又先后在蒙古王公贵族的封地设厅、府、州、县的建制，哲里木盟基本上归长春、昌图、洮南三府管辖。在清代，哲里木盟在政治、军事、经济上曾起过举足轻重的作用。
这里孕育了清代国母孝庄文皇后，清末名将僧格林沁，抗日英雄嘎达梅林等。同时这里还有中国安代舞之乡的美称。旅游资源丰富：有中国国家级自然保护区大清沟有亚洲之最的沙漠水库莫利庙水库。有中国五大露天煤矿之一的霍林河煤矿。
1912年中华民国成立以后，哲里木盟10旗归北洋政府蒙藏院管辖，同时受东三省监督和节制。伪满洲国时期（1932年至1945年）哲里木盟先后改称兴安南分省、兴安南省、兴安南地区，分别隶属于兴安局、蒙政部、兴安总省。
解放战争时期，哲里木盟先后改称哲里木省、哲里木盟，分别隶属于东蒙古人民自治政府、兴安省、辽西省、辽吉省、辽北省。 1949年4月，哲里木盟划归内蒙古自治区。1953年3月，哲里木盟建制撤销，所属各旗县市归内蒙古东部区行政公署管辖。1954年4月，内蒙古东部区行政公署撤销，哲里木盟建制恢复，管辖范围与撤销前相同。1969年7月，哲里木盟划归吉林省。1979年7月，哲里木盟复归内蒙古自治区。
1999年10月，撤销地级哲里木盟建制，成立地级通辽市，辖科尔沁区、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、开鲁县、库伦旗、奈曼旗、扎鲁特旗，原哲里木盟霍林郭勒市为内蒙古自治区直辖县级市，由通辽市代管。通辽市人民政府所在地科尔沁区是全市政治、经济、文化的中心。 [编辑本段]行政区划通辽市辖1个市辖区、1个县、5个旗，代管1个县级市。
通辽市行政区划图通辽市面积59535平方千米，人口311万人（2026年）。
科尔沁区面积 3212平方千米，人口81万。邮政编码028000。区人民政府驻霍林河大街。
霍林郭勒市面积585平方千米，人口 7万。邮政编码029200。
开鲁县面积 4488平方千米，人口39万。邮政编码028400。县人民政府驻开鲁镇。
库伦旗面积 4650平方千米，人口18万。邮政编码028200。旗人民政府驻库伦镇。
奈曼旗面积 8120平方千米，人口43万。邮政编码028300。旗人民政府驻大沁他拉镇。
扎鲁特旗面积17193平方千米，人口30万。邮政编码029100。旗人民政府驻鲁北镇。
科尔沁左翼中旗面积 9811平方千米，人口53万。邮政编码029300。旗人民政府驻保康镇。
科尔沁左翼后旗面积11476平方千米，人口40万。邮政编码028100。旗人民政府驻甘旗卡镇。 [编辑本段]旅游景点西拉木伦公园
森林公园
珠日河草原旅游区
霍林河草原旅游区
辉特淖尔草原旅游区
大青沟
吉祥密乘大乐林寺
兴源寺
双合尔山白塔
奈曼王府
孝庄故里生态旅游区
古榆园
莫力庙
福缘寺
阿古拉
努古斯台
鲜光民俗村
羊场农家乐、牧家乐
塔敏查干
君宁家园
【风俗禁忌】
（1）礼仪往来
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。 牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。 他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
（2）蒙古人起名习俗
其男子起名的特点有：
一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；
二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、白音(富足)、吉日格勒(幸福)等；
三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十)、吉仁泰(六十)、达楞(七十)等；
四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、巴拉(虎)、赤那(狼)、阿不尔斯郎(狮子)、部日固德(鹰)等；
五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头)、阿古拉(山)、牧仁(河)、塔拉(原野)等；
女子起名的特点有：
一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖敦(星辰)、娜仁高娃(太阳般美丽)、萨仁高娃(月亮般美丽)等；
二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花)、其其格(花儿)、娜布其(叶子)、海棠等；
三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、塔娜(珍珠)、阿拉坦高娃(金子般美丽)等；
四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、乌云(智慧)、高娃(美丽)、斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉
水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
（3）婚礼习俗
献哈达蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。 [编辑本段]4、【宗教信仰】宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀：
祭“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐，也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有铜钱等金属物，摇之沙沙作响。以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。 [编辑本段]5、【优美服饰】那达慕蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，蒙古族传统服装——蒙古袍第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 [编辑本段]6、【节日庆典】传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。 [编辑本段]7、【美食佳肴】奶豆腐蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
『奶酒扒肉』马奶酒蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。
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