本篇文章给大家谈谈古代把动物饲料叫什么，以及中国人把野生动物叫什么 (1)对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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叫野味。既然是味，鉴别它的权威机构自然就是舌头了。诚然，全人类都有过吃野味的悠久历史。这不奇怪，现代人的祖先原始人就是靠吃野兽的肉活下来的。值得研究的是，为什么许多国家的人早就不吃了，而我们依然吃得有滋有味，而且，倘不加以有效制止，还大有不吃到山穷水尽海枯石烂绝不罢休的势头。有人说这是中国历史上饥饿的日子太长了的缘故。人们见不得肉，不管是什么肉。的确，翻开中国几千年的漫长历史，吃糠咽菜的日子居多，要求大碗喝酒大块吃肉的喊声总是不绝于耳。但仔细想想，把这当成需要吃野味的理由，在逻辑上似乎不太能够成立，尤其是放在当今那些经常有机会赴宴又可以随便签单的人物身上。谁都知道，恰恰是这些早已不饿了的人们使大批的野生动物遭了殃。显然这里面潜藏着一种异乎寻常的“吃的心理”。经济学原理告诉我们，商品的价格取决于生产该商品所需的“社会必要劳动时间”。这就决定了靠吃蚂蚱草籽长大的走地鸡要贵过机械化养鸡场里的饲料鸡，费老大劲从山林里打来的野鸡又比任何一种家养的鸡都贵。餐馆老板尽管多数没学过经济学，但老百姓经常叨咕的那句“物以稀为贵”他们比谁都懂，这些，都直观地体现在他那野味菜谱的价位上了。不仅野生的比家养的贵，而且珍稀的又比能够批量捕获的贵。国家不也把该保护的野生动物分了级吗？一个贵字，还有两层意思。价格的昂贵，决定了能够吃得起且能经常吃反复吃的人肯定不是一般的升斗小民。第二层意思更微妙一些，它还能体现食客身份的尊贵在程度上的差别。比如，一桌酒席尽管菜式很丰富，色香味俱全，但全是些家养的玩意儿，你以为客人都很满意，谁知他阁下在背地里抱怨：“呸！连野味都没有，也叫酒席？”在这些人眼里，你就是上了野味，若只是些蛇、水鱼、野猪肉之类的“大路货”，也不够意思，吃了基本上也等于没吃。倘若有了果子狸、穿山甲、抓鸡虎，宴席才算马马虎虎上了档次。而席面上若出现了熊掌、山瑞、娃娃鱼、天鹅肉等等，用不着听他说什么，单从他那张容光焕发的脸盘上，保管能看出相当的满意度来。另外有一部分人也很可怕，这类人也没有多高的地位，也不是多大的款爷，可他有一颗锲而不舍的猎奇心，有一副敢为天下先的贼大胆。什么东西越没见过越没听过他越要吃，什么东西越是难捕他越要吃，什么东西法律越禁止他越要吃，你宣传什么动物快要灭绝了，希望唤起人们的保护意识，可他的第一个反应就是，得抓紧机会趁早吃，要不赶明日真灭绝了，想吃就吃不到了。老虎肉没吃过，听人说有酸味，那是另外一回事，重要的是得弄几斤来尝尝。孔雀没吃过，这么漂亮的东西没吃过岂不遗憾，于是千方百计弄只孔雀来煲汤。他生活中的一大快事就是向人炫耀他吃过哪些野味，有的品种有的吃法说出来吓人一跳，他还会从你惊骇的表情中得到快感。生吃猴脑的事情我原先以为只是传说，后来在广东就听见一个人描述了他亲身经历的极其残忍的全过程。好在最后他说了一句他此后“呕吐了一个星期”，算他还保留了一点点人性。呜乎！既要满足人们的口腹之欲，还关乎好些人的身份、尊严、面子、虚荣心和猎奇心，野生动物们处境之艰难可想而知，长此下去，它们的亡族灭种，当不远矣。当今世界，仍然抱着种种不良心态大吃野生动物的国家，没有几个了。耻辱啊！欧美国家后来在这方面的进步，我想不外乎得益于两条，一是文艺复兴运动对生命平等意识的张扬。共同生活在一个家园里，凭什么让一些生命为了满足另一些生命的欲望而去赴汤蹈火？二是法制精神的普及。国外的事情，一旦立法，执行必严，公民也会自觉遵守。在他们那里，不要说餐桌上出现天鹅肉，就连我们吃狗肉他们都无法原谅。有一次几个英国女孩到我家玩，很喜欢我家的小狗，我们问她们家里也养了小狗吗，她们说没有，因为家里人都要上班，没人陪伴它。我们说这算什么问题。她们却说出了一番很让人吃惊的话。她们国家有规定，宠物狗享有五大权利，一是免于挨饿的权利（吃饱），二是免于受渴的权利（喝足），三是免于受恐吓的权利（不能打骂），四是免于受孤独的权利（要人陪），五是有亲近大自然恢复天性的权利（散步）。如果你满足不了它这五种权利，你就不要养；养了又经常让它挨饿受骂忍耐孤独，你就得吃官司。她们说得很认真，这使我想起我的一位在美国的熟人曾被一纸“虐待动物罪”的传票送上了法庭，就因为邻居发现他总不到超市买狗罐头而举报了他。早几年我去俄罗斯，人们的食品仍然匮乏，但绝没有人拿麻雀来烧烤，公园里的麻雀百十只一群围在人们身边跳跃啄食，比广场上的鸽子还要逗人喜爱。除上述两大原因以外可能还有一条，即西人较早就从显微镜里看到野生动物身体里的寄生虫、病菌、病毒等，而中国人一直信奉“眼不见为净”，即便见了，也吓他不住，高压锅一炖，什么问题都不复存在。因而重要的还是前面两条。中国古代有变着花样吃野味的传统这是事实，但我们的饮食文化的主流方面基本没有这些东西也是事实。例如我们的四大菜系、八大菜系，就是以家养禽畜为主，没有果子狸、竹鼠、穿山甲之类，狗肉更是上不得席的。至于小民百姓，标准很低也很正当，“无鸡不成宴”，有一盘白斩鸡，主客脸上都有光了。
1.“五谷”所指的五种谷物。古代有多种不同说法，最主要的有两种：
1）一种指：稻，黍，稷，麦，菽；
2）另一种指：麻，黍，稷，麦，菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
2.”六畜“在传统文化中一般泛指家畜，除了马，牛，羊，猪，狗，鸡六种家畜外，还包括骆驼，驴，鸭，鹅等家畜家禽。
扩展资料：
1.黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。
2.稷：又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。中国最早的酒也是用小米酿造的。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。现在主食基本上不用“稷”了。
3.麻：麻主要是用来农作生产的，他的茎皮，经沤制可以做绳子（麻绳），麻衣，麻纸等，很耐用。去皮后的茎，可以当柴烧，可以盖房子，有点木质的感觉，目前皮与杆经提炼纤维，可以做宣纸等各种高档纸。
4.菽：豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。
参考资料：
百度百科——五谷
百度百科——六畜
斗酒只鸡一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
鸡犬相闻指人烟稠密
鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和
嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
淮南鸡犬比喻投靠别人而得势的人。
鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鸡飞蛋打鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏，还要强辩。
鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎形容事物零碎细小。
鸡虫得失比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。
鸡犬升天传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。
鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。
鸡犬不留形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
鸡鸣狗吠鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。
鸡胸龟背凸胸驼背。
金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
金鸡消息指皇帝下赦令招安的消息。
菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。
牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
杀鸡抹脖形容心里着急而无法可想的神态。
杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡取卵卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
山鸡舞镜山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
陶犬瓦鸡陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
鼠腹鸡肠比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
偷鸡不着蚀把米俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
偷狗戏鸡比喻不务正业。
偷鸡摸狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
味如鸡肋鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
闻鸡起舞听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
瓮里醯鸡比喻见闻狭隘的人。
雄鸡断尾断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。
指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
只鸡斗酒斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
争鸡失羊比喻贪小失大。
卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
杀鸡取蛋〖解释〗比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
戴鸡佩豚雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
呆如木鸡见“呆若木鸡”。
呆似木鸡见“呆若木鸡”。
斗鸡养狗同“斗鸡走狗”。
斗鸡走马斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
斗鸡走犬同“斗鸡走狗”。
凤毛鸡胆凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
狗盗鸡鸣①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗盗鸡啼见“狗盗鸡鸣”。
鹤处鸡群同“鹤立鸡群”。
鹤骨鸡肤见“鹤骨鸡肤”。
鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤行鸡群同“鹤立鸡群”。
鸡不及凤鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
鸡虫得丧同“鸡虫得失”。
鸡肤鹤发见“鸡皮鹤发”。
鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
鸡鸣候旦见“鸡鸣戒旦”。
鸡鸣起舞指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
鸡鸣犬吠见“鸡鸣狗吠”。
鸡栖凤巢栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
鸡犬不安见“鸡犬不宁”。
鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。
鸡犬无惊见“鸡犬不惊”。
鸡豚之息比喻微小的收益。
井蛙醯鸡醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
牝鸡晨鸣同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦同“牝鸡司晨”。
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡即汝南鸡。
杀鸡哧猴见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍谓殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠犹言鼠腹鸡肠。
偷鸡盗狗见“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗见“土鸡瓦犬”。
雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
鬻鸡为凤谓以次充好，混淆优劣。
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
炙鸡渍酒《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢�外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
只鸡樽酒见“只鸡斗酒”。
捉鸡骂狗犹指桑骂槐。
鸡犬之声相闻，老死不【出处】《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”【解释】现在形容彼此不了解，不互通音讯。【示例】【故事】
见卵求鸡〖解释〗看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
宁为鸡口，毋为牛后〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
一人飞升，仙及鸡犬〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
鸡肥不下蛋
铁公鸡
月怀一鸡“月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态
鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏
鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及
避世金马避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务
代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
服牛乘马役使牛马驾车
鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然
练兵秣马训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备
驴唇马嘴比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾
马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
马不解鞍比喻一刻也不停留，毫不间歇
马迹蛛丝马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索
马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
马马虎虎形容做事不认真，不仔细
马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
马上房子指当面赞成，背后反对
马上功成指凭武功建国
马上看花指粗略行事，走马看花
马上墙头指男女青年相恋的地方
马捉老鼠比喻瞎忙乱
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍马劳顿骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后马前马后。指追随左右。
宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马比喻祸福没有一定。
弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。
兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵强马壮形容军队实力强，富有战斗力。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。
车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。
短衣匹马短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
非驴非马不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
肥马轻裘裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
风马牛不相及风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风樯阵马樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。
弓调马服比喻办任何事情，应先做好准备工作。
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
横戈跃马横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
寒蝉仗马仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
裹尸马革革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
害群之马危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
汗马功劳汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
仅容旋马指住宅地方狭小。
金戈铁马戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
马不停蹄比喻不停顿地向前走。
马仰人翻形容极忙乱或混乱的样子。
溜须拍马比喻讨好奉承。
马工枚速原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
龙马精神龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
马耳东风比喻把别人的话当作耳边风。
马首是瞻看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
驴唇不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。
路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
马到成功形容工作刚开始就取得成功。
快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
老马恋栈恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
六马仰秣形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
马空冀北伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
厉兵秣马磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
马角乌白乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。
马瘦毛长比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
马革裹尸马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马鹿异形用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
马齿徒增马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
驴前马后比喻一切受人支配。
驽马铅刀铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
盲人瞎马盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
秣马厉兵磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
骑马找马骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。
盘马弯弓驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
匹马单枪原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
乞儿马医乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
人仰马翻人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
千军万马形容雄壮的队伍或浩大的声势。
犬马之劳愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
墙头马上为男女爱慕之典实。
塞翁失马塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
人困马乏人马都很疲乏。形容旅途劳累。
戎马倥偬戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
犬马之报愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
求马唐肆唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
轻裘肥马穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
犬马之养供养父母的谦辞。
人强马壮形容军队的战斗力很强或军容很盛。
裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
声色狗马声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
束马悬车束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
士饱马腾军粮充足，士气旺盛。
声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
脱缰之马比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。
驷马高车驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
驷马难追一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
素车白马旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。
司马青衫司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
万马齐喑喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
童牛角马童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
天马行空天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
万马奔腾成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
乌白马角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
心猿意马心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
鲜车怒马怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
下马看花比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
信马由缰骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
一马当先原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
悬崖勒马悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
意马心猿形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
一马平川平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
倚马七纸比喻文章写得快。
倚马可待倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
阵马风樯樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
玉堂金马玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
仗马寒蝉仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
招兵买马旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
指鹿为马指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
獐麇马鹿比喻举动匆忙慌乱的人。
竹马之友指儿童时期的朋友。
走马章台章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
走马观花走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
走马赴任走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
蛛丝马迹从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
犬马之力犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
一言既出，驷马难追一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
兵慌马乱形容战争期间社会混乱不安的景象。
静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷
龟毛兔角乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
狐死兔泣比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
见兔放鹰看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
见兔顾犬看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
狡兔三窟狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
惊猿脱兔如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。
守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔起鹘落鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
兔丝燕麦兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。
兔起凫举凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
东门逐兔见“东门黄犬”。
东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
狡兔死，良狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
狼奔兔脱形容仓皇逃窜。
目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
兔角龟毛兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。
兔葵燕麦形容景象荒凉。
兔起乌沉谓月出日落。
兔死凫举象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
兔死犬饥比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔头麞脑形容人面貌猥琐。多形容坏人。
兔走鹘落见“兔起鹘落”。
兔走乌飞乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
乌踆兔走指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
白兔赤乌〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。
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